มงคลชีวิต ๑๘ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 166

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ต้องการให้เพื่อนประสบปัญหา จึงกล้าแสดงความรับผิดชอบด้วยการ ปกป้องและคุ้มครองเพื่อน เสมือนหนึ่งความทุกข์ของเพื่อนก็คือความ ทุกข์ของตนเอง บุคคลที่คุ้มครองป้องกันเพื่อนหรือรับผิดชอบต่

คัมภีร์นี้ว่าด้วยการแสดงความรับผิดชอบต่อเพื่อน โดยเห็นว่าความทุกข์ของเพื่อนก็คือความทุกข์ของตนเอง รวมถึงพฤติกรรมที่ดีของมิตร เช่น การให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ การปกป้องความลับของเพื่อน และการไม่ละทิ้งเ

บทที่ ๕ เป็นที่พึ่ง รักษาศีล ๕ และตั้งอยู่ในกุศลกรรมบถ ๑๐ ๒ ๓) กล้าให้ฟังในสิ่งที่ไม่เคยฟัง คือ ให้เพื่อนฟังธรรมที่ละเอียด ลึกซึ้งที่ยังไม่เคยฟัง เพื่อเพิ่มพูนปัญญา ๔) กล้าบอกทางสวรรค์ให้ คือแนะนำให้ท

บทนี้กล่าวถึงพฤติกรรมของมิตรแท้ที่มีต่อกัน โดยแบ่งเป็น ๔ กลุ่มหลัก ได้แก่ การกล้าให้ฟังธรรม, การแนะนำการทำกรรมดี, การร่วมทุกข์ร่วมสุข และการสนับสนุนเพื่อน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษา

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรแท้ จากการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท แต่ละประเภทมีพฤติกรรมแห่งความกล้ารับผิดชอบ ๔ ประการ รวมเป็นวินัยในการคบมิตร ๑๖ ประการนี้

คัมภีร์นี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมิตรแท้และมิตรเทียม โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท พร้อมพฤติกรรมแห่งความกล้ารับผิดชอบทั้ง ๑๖ ประการที่สำคัญในการคบมิตร นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบลักษณ

๑๒๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ดังนั้น เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้คำว่า บัณฑิต มิตรแท้ กัลยาณมิตร หรือคนดี ย่อมมีความหมายเหมือนกันหมด ว่าเป็น “คนดี” มี ความรับผิดชอบทั้ง ๔ ประการ ตามคุณสมบัติของคนดีดังกล่

คัมภีร์นี้เสนอความหมายของ 'คนดี' ที่มีความรับผิดชอบทั้ง ๔ ประการ ได้แก่ รับผิดชอบต่อสังคม รับผิดชอบต่อทิศ ๖ และสิ่งแวดล้อม รับผิดชอบต่อตนเอง และรับผิดชอบเศรษฐกิจ โดยมุ่งเน้นย้ำความสำคัญของการเป็นกัลยา

១៤៨ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สามีที่มีความรับผิดชอบและปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ประการ ได้ สมบูรณ์ ก็เพราะได้รับการปลูกฝังอบรมจากมารดาบิดาตลอดจนครูบาอาจารย์ ให้เป็นคนดีมาตั้งแต่ก่อนแต่งงาน ผู้เป็นสามีที่ปฏิบัติ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของการอบรมสามีให้มีความรับผิดชอบ โดยระบุหน้าที่ 5 ประการของภรรยาที่ควรปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อสามี อย่างเช่น การจัดการงานภายในบ้านและการดูแลคนรอบข้างเพื่อเส

บทที่ ๘ คุณสมบัติ ๔ ประการของคนดีมีอะไรบ้าง? เพื่อที่จะไม่ต้องพลิกย้อนกลับไปดูบทที่ ๒ อีก จึงขอกล่าวถึง คุณสมบัติ ๔ ประการของคนดี ไว้ ณ ที่นี้อีกครั้งหนึ่ง ดังนี้ ๑. คนดีต้องมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศัก

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่จำเป็นต้องมีเพื่อเป็นจิตใจที่บริสุทธิ์และก้าวไกลจากความชั่วร้าย โดยเน้นถึงกรรมกิเลส ๔ ประการที่ควรหลีกเลี่ยง และพฤติกรรมเสริมที่ส่งผลต่อสังคมที่สงบสุข การเข้าใจและป

๒๕๖ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ การกระทำอันเป็นการทุจริตแม้เล็กน้อย มีสติยั้งคิดใคร่ครวญอยู่เสมอว่า สิ่งใดควรทำและไม่ควรทำ คุณธรรมเหล่านี้ของคนดีจึงพัฒนาขึ้นเป็น ลักษณะนิสัยและพฤติกรรม ๑๖ ประการ ของมิตรแท้ได้

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สำรวจความสำคัญของการพัฒนาคุณธรรมและความรับผิดชอบต่อสังคม รายละเอียดรวบรวมไว้เกี่ยวกับอคติ ๔ ประการและผลกระทบต่อสังคมว่าก่อให้เกิดปัญหาความไม่เป็นธรรมและวิกฤตต่างๆ ในประเทศไทย โดยเสน

บทที่ ๘ ๔. คอยแนะนำให้ถูกทาง ให้สติเมื่อหลงผิด เป็นคู่คิดคู่ปรึกษา ในกิจต่างๆ ๕. อดทนต่อคำพูดและการกระทำของเพื่อนได้ มีเหตุผลพร้อมที่ จะรับฟังเพื่อน 5. ฉลาดชี้แจงอธิบายเรื่องที่ลึกลับซับซ้อนได้ ๗. ไม่

บทนี้อธิบายแนวทางในการปลูกฝังอริยวินัยว่าด้วยการฝึกอบรมกายและวาจาของปุถุชนเพื่อให้กิเลสลดลง และบรรลุถึงความเป็นอริยะ ซึ่งมีคุณสมบัติสำคัญต่างๆ ที่จำเป็นในการเป็นมิตรแท้และกัลยาณมิตร รวมถึงการเป็นคู่คิ

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ หน้าที่พ่อแม่ตามพุทธบัญญัติ เพื่อให้การปลูกฝังอบรมลูกๆ สามารถทำให้ลูกมีคุณสมบัติของ คนดีที่โลกต้องการ พระพุทธองค์จึงได้ทรงกำหนดหน้าที่ไว้ให้ผู้เป็นพ่อแม่ ยึดถือเป็นอริยวินัย ในการป

คัมภีร์นี้อธิบายหน้าที่ของพ่อแม่ในการปลูกฝังลูกตามพุทธบัญญัติเพื่อให้ลูกมีคุณสมบัติที่ดี โดยมีหน้าที่สำคัญ 5 ประการ ได้แก่ ห้ามทำชั่ว, ตั้งอยู่ในความดี, ศึกษาศิลปวิทยา, หาภรรยาหรือสามีที่เหมาะสม, และม

บทที่ ๘ แนวคิดในการอบรมบุตร เพื่อความสะดวกของพ่อแม่ในการที่จะปลูกฝังลูกให้ตั้งอยู่ใน ความดี จึงขอเสนอแนะแนวคิดไว้เป็นข้อๆ ดังนี้ ๑. พ่อแม่ต้องเริ่มฝึกหรือปลูกฝังวินัยให้ลูกๆ ตั้งแต่ยังอยู่ในวัยทารก ๒.

บทที่ ๘ นำเสนอแนวคิดในการอบรมบุตรเพื่อให้พ่อแม่สามารถปลูกฝังวินัยและคุณธรรมให้กับลูกได้ตั้งแต่เล็ก โดยเริ่มจากการสร้างนิสัยดีในเรื่องการกิน นอน และการรักษาความสะอาด การสอนธรรมะ และการใช้สถานการณ์จริงใ

២៩២ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ แนวคิดเกี่ยวกับการปลูกฝังอริยวินัย การปลูกฝังอริยวินัยในที่นี้ หมายถึงการปลูกฝังอบรมและการชี้แนะ นักเรียน เพื่อให้มีลักษณะนิสัยอันเป็นคุณสมบัติที่พึงประสงค์ของสังคม ๓ ประการคือ

เนื้อหาว่าด้วยการปลูกฝังอริยวินัยในนักเรียน ซึ่งมีความสำคัญต่อการสร้างลักษณะนิสัยอันพึงประสงค์ในสังคม โดยเฉพาะในโรงเรียนกัลยาณมิตร ครูมีบทบาทสำคัญในการปลูกฝังคุณธรรมและให้ความรู้ด้านอริยวินัยเพิ่มเติม

เครือข่ายโรงเรียนกัลยาณมิตร บทที่ ๘ โรงเรียนกัลยาณมิตรแต่ละโรงเรียน ต่างมีจุดมุ่งหมายเหมือนกันใน การฝึกอบรมนักเรียนให้มีอริยวินัย มีลักษณะนิสัยเข้าเกณฑ์มาตรฐาน คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ๔ ประการ ค

บทที่ ๘ กล่าวถึงโรงเรียนกัลยาณมิตรที่มีจุดมุ่งหมายเดียวกันในการฝึกอบรมนักเรียนให้มีอริยวินัยและคุณสมบัติของคนดี โดยมุ่งเน้นการจัดทำโครงการฝึกอบรมธรรมะทั้งภาคปริยัติและปฏิบัติ เพื่อให้ครูอาจารย์มีความร

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ จากแผนภูมินี้ย่อมแสดงว่า บุคคลใดก็ตามที่ปิดป้องทิศ 5 ได้ ๖ แสดงว่า ทิศ ๖ ของเขาเป็นคนดีปฏิบัติถูกอยู่เสมอ เขาจึงเป็นคนดี ปฏิบัติ ถูก และมีความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ ในข

เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลธรรมและอริยวินัยในการดำเนินชีวิต เพื่อสร้างความรับผิดชอบต่อทั้งตัวเองและผู้คนรอบข้าง การปิดป้องทิศ 5 จะช่วยให้บุคคลเป็นคนดีไร้บาปกรรม แต่หากขาดอริยวินัยจะเกิดป

๓๗๐ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ [๒๕๖] คหบดีบุตร คนดีแต่พูด เธอพึงทราบว่า ไม่ใช่มิตรแท้ เป็นมิตรเทียมโดยเหตุ ๔ ประการ คือ ๑. กล่าวต้อนรับด้วยเรื่องที่เป็นอดีตไปแล้ว ๒. กล่าวต้อนรับด้วยเรื่องที่ยังมาไม่ถึง ๓. ส

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ diskutierte die Unterschiede zwischen aufrichtigen und unehrlichen Freunden. Der Text beschreibt vier Gründe, die einen unehrlichen Freund definieren, darunter das Rückschauen auf

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๑. ห้ามไม่ให้ทำความชั่ว ๒. ให้ตั้งอยู่ในความดี ๓. ให้ศึกษาศิลปวิทยา ๔. หาภรรยา(สามี) ที่สมควรให้ ๕. มอบทรัพย์สมบัติให้ในเวลาอันสมควร คหบดีบุตร มารดาบิดาผู้เป็นทิศเบื้องหน้า บุตรบำร

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวทางการดำเนินชีวิตที่ดี โดยต้องห้ามทำความชั่ว และตั้งอยู่ในความดี ศึกษาศิลปวิทยา และเลือกคู่ครองที่สมควร พร้อมทั้งมอบทรัพย์สมบัติในเวลาที่เหมาะสม การดูแลบุตรและศิษย์มีหน้าที

ภาคผนวก คหบดีบุตร อาจารย์ผู้เป็นทิศเบื้องขวา ศิษย์บำรุงโดยหน้าที่ ๕ ประการนี้แล ย่อมอนุเคราะห์ศิษย์ด้วยหน้าที่ ๕ ประการนี้ ทิศเบื้อง ขวานั้นเป็นอันชื่อว่า ศิษย์ได้ปิดป้อง ทำให้เกษมปลอดภัยแล้ว ด้วย ประ

ภาคผนวกนี้กล่าวถึงหน้าที่ของคหบดีบุตรและศิษย์ที่มีต่อกัน รวมถึงหน้าที่ของสามีและภรรยาในการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกัน ทั้งนี้ประกอบด้วยหลักการ ๕ ประการในการปฏิบัติที่ก่อให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีและความปลอด

๙๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๒. พฤติกรรมของมิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ ๔ ประการ ๑) ขยายความลับของตนให้แก่เพื่อน ทั้งนี้ก็เพื่อให้ เพื่อนน่าข้อมูลนั้นไปเป็นบทเรียนสำหรับคุ้มครอง ป้องกันตนเอง ๒) ปิดความลับของเพื่อนไ

บทความนี้พูดถึงพฤติกรรมของมิตรในสี่ด้าน รวมถึงการแบ่งปันความลับ การปกป้องความลับของเพื่อน การไม่ทิ้งเพื่อนในยามยากลำบาก และความสามารถในการสละชีวิตเพื่อเพื่อน ซึ่งทั้งหมดนี้แสดงถึงความรับผิดชอบที่แท้จร

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๒. หลักในการแยกแยะระหว่างมิตรเทียม - มิตรแท้ การ ที่จะสามารถรู้ได้ว่าใครเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้นั้น สังเกตได้ จากพฤติกรรม ๑๖ ประการที่เขาแสดงออกหรือปฏิบัติต่อเพื่อนฝูง มิตรเทียมมี

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการแยกแยะระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียม โดยระบุ 16 พฤติกรรมที่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงคุณภาพของเพื่อน โดยมีหลักการในการตรวจสอบผ่าน "ตะแกรงกายสิทธิ์" เพื่อค้นหาคนดีและคนเลว นอกจากนี้ยัง

๑๒๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ จะได้ดิบได้ดีมียศถาบรรดาศักดิ์สูงกว่าเพื่อนก็ตาม จะทำเช่นนี้ได้ ก็เพราะมีน้ำใจของมิตรแท้ ๕. ไม่พูดจาหลอกลวงกัน เพราะละบาปกรรม ๑๔ ได้ จึง ไม่แกล้งกล่าวให้คลาดจากความจริง ตัวเราจ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของมิตรแท้ในการช่วยเหลือและปกป้องเพื่อนร่วมสังคม โดยมีการกำหนดหน้าที่ของมิตรสหาย 5 ประการ ที่มิตรแท้ควรปฏิบัติต่อกัน เพื่อสร้างความสัมพันธ์และสังคมที่เข้มแข็งทั้งในระดับบุคคลแ

ภาคผนวก • ๒๕๓ อบายมุข ๖ ประการ [๒๔๗] อริยสาวกไม่ข้องแวะอบายมุข 5 ประการ แห่ง โภคะทั้งหลาย อะไรบ้าง คือ ๑. การหมกมุ่นในการเสพของมึนเมาคือสุราและเมรัย อันเป็นเหตุแห่งความประมาท เป็นอบายมุขแห่งโภคะ ทั้งห

เนื้อหาอธิบายถึงอบายมุข ๖ ประการ ที่อริยสาวกไม่ควรข้องแวะ ได้แก่ การเสพของมึนเมา，如 สุรา, การเที่ยวกลางคืน, การชมมหรสพ, การพนัน, การคบคนชั่ว, และความเกียจคร้าน ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นการละเลยทางศีลธรรมและส่